Miskin Harta Kaya Hati

(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Alloh, mereka tidak dapat (berusaha) di muka bumi. Orang (lain) yang tidak tahu menyangka bahwa mereka orang kaya karena memelihara diri dari meninta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendeak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan ( di jalan Alloh), maka sesungguhnya Alloh Maha Mengetahui.” (QS. Al-Baqoroh : 273)

Makna ayat secara umum :

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sadi berkata : Kemudian Alloh mengabarkan agar berinfak kepada mereka yang memiliki  6 sifat : (1) Apabila mereka itu miskin, (2) Apabila mereka terhalang dapat taat kepada Alloh (seperti jihad dan lainnya) karena miskin, (3) Jika mereka tidak mampu mencari rizqi, (4) Mereka miskin yang sabar dan menjaga diri dari meminta-minta, (5) terdapat tanda-tanda bahwa dia membutuhkan bantuan, (6) Bukan pengemis tetapi meminta karena sangat membutuhkan, Mereka itu lebih berhak menerima Shodaqoh. (Tafsir al- Karimur Rohman)

MASALAH RIBA

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata : sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Penciptanya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal didalamnya.” (QS Al Baqoroh 275)

MAKNA AYAT

Setelah Allah menjelaskan kebaikan orang yang berinfak, mengeluarkan zakat, berbuat baik, dan menyambung tali persaudaraan kepada orang miskin dan kerabat setiap saat;  Alah menjelaskan keberadaan orang yang mengambil hasil riba dan harta manusia dengan cara yanh batil dan segala macam usaha yang meragukan, maka Allah mengabarkan keadaan mereka ketika bangkit dari kubur, tidaklah mereka bangkit besok pada hari Kiamat melainkan seperti kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila ( Tafsir Ibnu Katsir)